نوع مقاله : مقاله پژوهشی
عنوان مقاله English
نویسندگان English
In new studies in the field of cognition, the limitation of metaphor to the field of literature and rhetoric is eliminated, and metaphor is a cognitive phenomenon that is a diagram of how to construct abstract categories in the human mind. This cognitive phenomenon also occurs subconsciously in the language of ordinary human beings in everyday language, however, in the language of poetry there are differences in the expression of mental categories; Therefore, in the light of cognitive theories, the type of literary thought and insight can be obtained by analyzing literary texts. The language of poetry is the manifestation of romantic concepts. The poetry of the pre-Islamic period is important in Arabic literature and does not seem to be an exception to this rule. This article examines the concept of the field of "love" in the poetry of Antar Bin Shaddad with the cognitive approach of Likaf and Johnson (1980). From his poems, concepts that evoke love are extracted and analyzed. The results show that the conceptual metaphors of Antara in the field of love are influenced by the life of the pre-Islamic period and his personal life. His poems are moving love, what is the object of love, love is pleasurable, love is fire, love is murderer, love is destruction and humiliation, love is captivity. Regarding separation and distance, we also see metaphors of the sorrow of illness and the carpenter of healing, the parting is the killer, the carpenter of heaven, the carpenter of hell, we are.
کلیدواژهها English
ابن فارس، احمد بن فارس(1979)، معجم مقاییس اللغة، تحقیق: عبدالسلام محمد هارون، بیروت: دارالفکر.
ابن منظور، محمد بن مکرم(1955 و 1956)، لسان العرب، الطبعة الثالثة، بیروت، دار صادر.
افراشی، آزیتا، (1397)، استعاره و شناخت، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
الجرجانی، علی بن محمد السید شریف (لاتا)، معجم التعریفات، تحقیق و دراسة: محمد صدیق المنشاوی، دار الفضیلة، القاهرة.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1383)، المفردات فی غریب الالفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان داوودی، قم: ذوالقربی.
طلیمات، غازی، الأشقر، عرفان (1992)، الادب الجاهلی، دمشق: دارالارشاد.
عنترة بن شداد (ابن معاویة بن قراد العبسی) (لا تا)، شرح دیوان، تصحِح امین سعید، مصر.
ـــــــــــــــ (1992) ، شرح دیوان عنترة، شرح خطیب التبریزی، قدم له و وضع هوامشه و فهارسه: مجید طراد، بیروت: دار الکتاب العربی.
فاخوری؛ حنا (1389)، تاریخ ادبیات زبان عربی، ترجمۀ عبدالحمید آیتی، تهران: توس
فراهیدى، خلیل بن احمد (لاتا)، کتاب العین، الطبع الثانی، قم: هجرت.
فروخ، عمر (1981)، تاریخ الادب العربی، الرابع، بیروت: دارالعلم للملایین.
ایزوتسو، توشیهکو، (1361)، خدا و انسان در قرآن (معنیشناسی جهانبینی قرآن)، ترجمۀ احمد آرام، تهران: بهمن.
راسخ مهند، محمد، (1393)، درآمدی بر زبانشناسی شناختی، مفاهیم و نظریهها، تهران: سمت.
صفوی، کورش، (1379)، درآمدی بر معناشناسی، تهران: حوزه هنری.
قائمی نیا، علیرضا، (1390)، معناشناسی شناختی قرآن، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
کوچش، زولتان، (1398)، مقدمهای کاربردی بر استعاره. ترجمه شیرین پور ابراهیم. چاپ دوم، سمت.
لیکاف، جورج، مارک جانسون، (1396)، استعارههای که با آن زندگی میکنیم، ترجمه راحله گندمکار، تهران: نشر علمی.
Dancygier, Barbara. (2012). The Language of Stories. Cambridge: Cambridge University Press
فریمن، مارگات اچ، (1399)، «شعر و حوزه&s
