پژوهش های معناشناختی متون ادبی

پژوهش های معناشناختی متون ادبی

بررسی موردی زیبایی شناسی صرفی اسم های معرفه و نکره در واژگان قرآن کریم

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
محمود شهبازی 1
زهرا ذوالفقاری 2
1 دانشیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و زبان ها، دانشگاه اراک، اراک، ایران.
2 فارغ التحصیل کارشناسی ارشد، گروه زبان وادبیات عربی، دانشکده ادبیات و زبان ها،دانشگاه اراک، اراک، ایران.
چکیده
زیبایی یعنی برانگیختن حس جذابیت در برخورد با یک شئ، پدیده یا یک اثر هنری است. در گذشته زیبایی شناسی یکی از شاخه های فلسفه بود که با گذشت زمان به عرصه هنر و ادبیات وارد شد. قرآن کریم سرشار از زیبایی است؛ زیرا از سوی منبع زیبایی یعنی پروردگار متعال نازل شده است، یکی از وجوه زیبایی آیات قرآن، زیبایی شناسی صرفی است از این منظر، ساختارها، گزینش و چینش آنها کنار یکدیگر سبب ایجاد نکات و معانی ظریفی شده است که سرشار از زیبایی هستند. در این پژوهش تلاش شده است تا استفاده از روش توصیفی تحلیلی، با بررسی اسمهای معرفه و نکره در علم صرف به ظرافتها و زیباییهای کاربرد آنها در آیات قرآن برسیم. نتایج این تحقیق حاکی از آن است که دقت در گزینش و چینش اسمهای معرفه و نکره در قرآن کریم بسیار دقیق و حساب شده است، که به فهم بهتر، صحیحتر و عمیقتر معانی و مفاهیم آیات قرآن و زیبایی شناسی واژگان کمک می‌کند.
کلیدواژه‌ها
قرآن کریم
معنا شناسی
زیبایی شناسی صرفی
معرفه و نکره

عنوان مقاله English

Case study of the morphological aesthetics of the Definite nouns and Indefinite nouns in the vocabulary of the Holy Quran

نویسندگان English

Mahmood Shahbazi 1
Zahra Zolfaghari 2
1 Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Languages, Arak University, Arak, Iran .
2 Graduated from Master's degree, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Languages, Arak University, Arak, Iran.
چکیده English

Magnificence means to provoke a sense of attractiveness in dealing with an entity, phenomenon, or artistic work. In the past, aesthetics was one of the departments of philosophy, which over time joined the meadow of art and literature.
The Holy Quran is full of magnificence; because it has been indicated from the source of magnificence, that is, Allah. The Holy Quran is full of magnificence; because it has been demonstrated from the source of grandeur, that is, Allah. One of the aspects of the glamour of the rhymes of the Holy Qur'an is biological aesthetics. From this point of view, their arrangements, selection, and structure together have built subtle significances and prestige that are full of beauty. In this research, we have attempted to reach the magnificence of their use in the Qur'anic rhymes, by utilizing the analytical descriptive technique. The outcomes of this research indicate that the precision in choosing and organizing nouns Definite nouns and Indefinite nouns in the Holy Quran is very valid and computed, which helps to comprehend better, more perfectly, and deeper the significances and concepts of the rhymes of the Quran and the aesthetics of phrases.

کلیدواژه‌ها English

The Holy Quran
morphological
aesthetics
Definite nouns
Indefinite nouns
قرآن کریم
[1] جوزیة، ابن قیّم، بیتا، بدائع الفوائد، تحقیق: علی بن محمدبن العمران، دارعلم الفوائد.
[2] حریز، سامی محمدهشام، 2005م، نظرات من الاعجاز البیانی فی القرآن الکریم، عمان، دارالشروق.
[3] درویش، محیی الدین، 1412ق، إعراب القرآن الکریم و بیانه، بیروت، دارابن کثیر، چاپ سوم.
[4] زاید، فهد خلیل، 1428ق، إعجاز العلمی و البلاغی فی القرآن الکریم، الأردن، دارالنفائس.
[5] زرکشی، بدرالدین محمدبن عبدالله، 1415ق، البرهان فی علوم القرآن، تحقیق: یوسف عبدالرحمان المرعشی- الشیخ جمال حمدی الذهبی، الجزء الثانی، بیروت، دارالمعرفة، چاپ دوم.
[6] زمخشری، محمودبن عمر، 1418ق،کشّاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل، تحقیق: الشیخ عادل [7] احمد عبدالموجود- الشیخ علی محمد معوّض، الجزء الرابع، الریاض، مکتبة العبیکان.
[8] سامرایی، فاضل، 1420ق، معانی النحو، المجلد الاول، عمان، دارالفکر.
[9] سیوطی، جلال الدین عبد الرحمان أبی بکر، 1408ق،   معترک الأقران فی إعجاز القرآن، تصحیح: احمد شمس الدین، جلد سوم، بیروت، دارالکتب العلمیة.
[10] ـــــــــــــــــــــــــــ، 1429ق، الإتقان فی علوم القرآن، بیروت، مؤسسة الرسالة ناشرون.
[11] سیّدی، سیدحسین،1390ش، زیباشناسی آیات قرآن، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چاپ اول.
[12] شاله، فلیسین، 1328ش، شناخت زیبایی، ترجمه­ی علی اکبر بامداد، تهران، انتشارات تابش.
[13] شعیری، حمید رضا، 1388ش، مبانی معناشناسی نوین، تهران، انتشارات سمت، چاپ دوم.
[14] صابونی، محمد علی، 1400ق، روائع البیان تفسیر آیات الأحکام من القرآن، الجزء الاول، دمشق، مکتبة الغزالی و بیروت، مؤسسة مناهل العرفان، چاپ سوم.
[15] طباطبایی، سید محمد حسین،1363ش، تفسیر المیزان، ترجمه­ی سید محمد باقر موسوی همدانی، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی.
[16] طبرسی، ابی علی الفضل بن الحسن،1416ق، مجمع البیان ، تهران، انتشارات ناصرخسرو، چاپ چهارم.
[17] علوی یمنی، یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم، 2002م، الطراز، تحقیق: عبدالحمید هنداوی، بیروت، المکتبة العصریة.
[18] عمر، احمد مختار، 1386ش، معناشناسی، ترجمه­ی سید حسین سیدی، مشهد، انتشارات دانشگاه فردوسی، چاپ دوم.
[19] غلایینی، مصطفی، بیتا، جامع الدروس العربیة، طهران، انتشارات ناصرخسرو.
[20] کروچه، بندتو، 1358ش،کلیات زیباشناسی، ترجمه­ی فؤاد رحمانی، تهران، چاپ دوم.
[21] معرفت، محمد هادی، 1416ق، التمهید فی علوم القرآن، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، الطبعة الثانیة.
[22] یاسوف، احمد، 1388ش، زیباشناسی واژگان قرآن، ترجمه­ی سید حسین سیدی، تهران، انتشارات سخن.
پژوهش های معناشناختی متون ادبی
دوره 1، شماره 2
تابستان 1402
تابستان 1402
صفحه 12-26

  • تاریخ دریافت 21 تیر 1402
  • تاریخ بازنگری 16 مرداد 1402
  • تاریخ پذیرش 14 شهریور 1402