پژوهش های معناشناختی متون ادبی

پژوهش های معناشناختی متون ادبی

دلالة المجاز بالاستعارة الأصلیة فی القرآن الکریم الأجزاء الخمسة الأخیرة

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 أستاذ مشارک ، اللغة العربیة وآدابها ، کلیة الآداب واللغات ، جامعة أراک ، أراک ، إیران.
2 ماجستیر اللغة العربیة وآدابها، قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب واللغات، جامعة أراک، أراک، إیران.
چکیده
الدلالة علم اهتم به الفلاسفة و اللغویون و البلاغیون منذ القدم تحت عنوان علاقة اللفظ و المعنی، و تناولوها فی بحوثهم متشتتاً، و لم تکن عندهم کعلم مستقل. لکن المحدثین أکسبوها هویة جدیدة تسمَّی «علم الدلالة»، و وفق التعاریف التی عرضها اللغویون المحدثون ، هو فرع من فروع علم اللغة، و علمٌ لدراسة المعنی، فیستعمل للکشف عن المعانی الموجودة فی المفردات و الجمل بطرق مختلفة.
و بما أن الآیات القرآنیة و مباحثها و إعجازاتها بحاجة إلی التفسیر، فعلی المحدثین استخدام علم الدلالة للکشف عن أسرارها. یحتاج علم الدلالة إلی أشیاء کثیرة منها الاستعارة؛ لأن الاستعارة من طرق التعبیر عن المعنی و هی تسبب إیجاد معنی المعنی فی الجملة، و للکشف عن معنی المعنی نحتاج إلی علم الدلالة، الذی یدرس المعنی من وجهاته المختلفة.
قام هذا البحث بدراسة الاستعارات الأصلیة الموجودة فی الأجزاء الخمسة الأخیرة علی أساس علم الدلالة، و من خلال البحث ظهر لنا أن الاستعارات التصریحیة الأصلیة فی الآیات التی قمنا بدراستها تدل علی الثبوت، و استخدم سبحانه و تعالی الاستعاراتِ فی هذه الأجزاء علی الإطلاق للتعبیر عن المسائل الأخرویة غالباً.بما أن الله سبحانه تعالی یستعمل کل شیءٍ فی القرآن للتعبیر عن مقاصد خاصة مع دقائقه و لطائفه فی المعنی و اللفظ، فلا یمکن أن تستعمل الاستعارة للتزیین فقط. و أن یستعیر شیئاً لشیٍ دون اعتبار معناه الأصلی فی مادته، بل بین اللفظ و المعنی ارتباط دقیق و لطیف یکشفه الذوق السلیم.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The significance of metaphor by the original metaphor in the Holy Quran The last five parts

نویسندگان English

Mahmood Shahbazi 1
Mohammad Ali Kikhai 2
1 Associate Professor, Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Languages, Arak University, Arak, Iran.
2 Master of Arabic Language and Literature, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Languages, Arak University, Arak, Iran.
چکیده English

Semantics is a science that philosophers, linguists and rhetoricians have been interested in since ancient times under the title of the relationship of the word and the meaning, and they dealt with it in their research dispersed, and it was not for them as an independent science. However, the modernists gave it a new identity called “the science of semantics”, and according to the definitions presented by the modern linguists, it is a branch of linguistics, and a science to study the meaning, and it is used to reveal the meanings in vocabulary and sentences in different ways.
And since the Qur’anic verses, their topics, and their miracles need to be interpreted, the hadith scholars must use semantics to reveal their secrets. Semantics needs many things, including metaphor; Because metaphor is one of the ways of expressing the meaning and it causes finding the meaning of the meaning in the sentence, and to reveal the meaning of the meaning we need semantics, which studies the meaning from its different perspectives.
This research has studied the original metaphors found in the last five parts on the basis of semantics, and through the research it appeared to us that the original declarative metaphors in the verses that we have studied indicate proof, and the Almighty used the metaphors in these parts at all to express the issues of the Hereafter Mostly, since God Almighty uses everything in the Qur’an to express special purposes with its subtleties and subtleties in meaning and pronunciation, metaphor cannot be used for decoration only. And to borrow something for another without considering its original meaning in its material, but between the word and the meaning a delicate and gentle connection revealed by good taste.

کلیدواژه‌ها English

The Noble Qur&rsquo
an, semantics, metaphor by metaphor, the last five parts
]1[ أبن اثیر،1939م ، أبوالفتح ضیاء الدین نصر الله بن محمد بن عبد الکریم، المثل السائر فی أدب الکاتب الشاعر، تحقیق: محیی الدین عبد الحمید، الطبع المصر.
]2[ ابن جنی، 1952م ، أبو الفتح عثمان، الخصائص بتحقیق محمد علی نجار، دار الکتب المصریة.
]3[ ابن عاشور، 1984م ، محمد طاهر، تفسیر التحریر و التنویر، الدار التونسیة للنشر.
]4[ ابن فارس، 1993م ، أبوالحسین أحمد، الصاحبی فی فقه اللغة العربیة و مسائلها و سنن العرب فی کلامها، حققه و ضبط نصوصه و قدّم له عمر فاروق الطّباع، بیروت: مکتبة المعارف،الطبعة الأولی.
]5[ ابن فارس، 1999م، احمد، معجم مقاییس اللغة، وضع حواشیه: ابراهیم شمس الدین، دار الکتب العلمیة،بیروت- لبنان.
]6[ ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت: دار الصاد،.
]7[ أحمدی، 1387هـ ، بابک، ساختار و تأویل متن، طهران، نشر مرکز، الطبعة الرابعة.
]8[ أنیس، 1984م ، ابراهیم، دلالة الألفاظ، مکتبة الأنجلو المصریة، الظبعة الخامسة.
]9[ أولمان، ستیفن، دور الکلمة فی اللغة، ترجمه و قدم له و علق علیه: کمال محمد بشر، الجیزة مکتبة الشباب.
]10[ آلوسی،1987م، شهاب الدین السید محمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، بیروت:دار الفکر.
]11[ بالمر، 1985م ، فرانک، علم الدلالة، ترجمة: مجید عبد الحلیم الماشطة، الجامعة المستنصریة.
]12[ برین، لارنس،1383هـ.ش ، درباره شعر، ترجمه: فاطمه راکعی، طهران: اطلاعات.
]13[ بیضاوی، 1998م ، ناصر الدین أبی الخیر عبدالله بن عمر بن محمد الشیرازی الشافعی، انوار التنزیل و أسرار التأویل المعروف بتفسیر البیضاوی، إعداد و تقدیم: محمد عبد الرحمن المرعشلی، بیروت: دار إحیاءالتراث العربی، الطبعة الأولی.
]14[ التفتازانی، 2004م ، سعد الدین، المطول، معه حاشیة العلامة السید الشریف الجرجانی، صححه و علق علیه أحمد عز و عنایة، بیروت: دار الإحیاء التراث العربی.
]15[ الجاحظ، 1960م ، البیان و التبیین، بتحقیق و شرح: عبد السلام محمد هارون، الطبعة الثالثة، مصر.
]16[ الجرجانی، عبد القاهر، 1991م ، أسرار البلاغة، شرح و تعلیق و تحقیق: محمد عبد المنعم الخفاجی و عبد العزیز شرف، الطبعة الأولی، بیروت: دار الجیل.
]17[ الجرجانی، عبد القاهر، 1366هـ.ش، دلائل الإعجاز، تصحیح: السید محمد رشید رضا، الطبعة الثالثة، مطبعة المنار.
]18[ الجوهری، إسماعیل بن حماد، 1979م، الصحاح تاج اللغة و صحاح العربیة، تحقیق: أحمد عبد الغفور عطار، الطبعة الثانیة بیروت: دار العلم للملایین.
]19[ الخطیب القزوینی، الإیضاح فی علوم البلاغة المعانی و البیان البدیع، بیروت: دار الکتب العلمیة.
]20[ الدایة، فایز، 1996م، علم الدلالة العربی النظریة و التطبیق:دراسة تاریخیة، تأصیلیة، نقدیة، الطبعة الثانیة، دمشق: دار الفکر.
]21[ دیچز، 1366هـ.ش، دیوید، شیوه های نقد ادبی، ترجمة: غلامحسین یوسفی، محمد تقی صدقیانی، تهران: علمی.
]22[ الرازی،1990م، التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، دار الکتب العلمیة، بیروت- لبنان.
]23[الراغب الإصفهانی، أبی القاسم الحسین بن محمد،  2007م ، تحقیق و ضبط: محمد خلیل عیتانی، الطبعة الخامسة دار المعرفة، بیروت- لبنان.
]24[ زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل، الطبعة الأولی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی،.
]25[ زوین، علی 1986م ، منهج البحث اللغوی بین التراث و علم اللغة الحدیث، بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة،.
]26[ السکاکی، أبو یعقوب یوسف بن أبی بکر محمد بن علی، 1987م ، مفتاح العلوم، ضبطه و کتب هوامشه و علق علیه نعیم زرزور، الطبعة الثانیة ، بیروت: دار الکتب العلمیة.
]27[الشریف الرضی، 2011م ، تلخیص البیان، حققه و قدّم له: مکّی السید جاسم، الطبعة الثانیة ، بیروت: عالم الکتب.
]28[صافی، محمود، 1995م ، الجدول فی إعراب القرآن و صرفه و بیانه، الطبعة الثالثة ، بیروت: دار الرشید.
]29[ صفوی، کوروش، 1390هـ.ش ، درآمدی بر معنا شناسی، الطبعة الرابعة ، طهران.
]30[ طباطبایی، السید محمد حسین، 1372ه.ش ، المیزان فی تفسیر القرآن، الطبعة الخامسة ، دار الکتب الإسلامیة.
]31[ الطبرسی، الشیخ أبی علی الفضل بن الحسن، 1988م ، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تصحیح و تحقیق و تعلیق: السید هاشم الرسولی المحلاتی و السید فضل الله الیزدی الطباطبایی، الطبعة الثانیة ، دار المعرفة.
]32[ عبد التواب، رمضان، 1990م ، التطور اللغوی مظاهره و علله و قوانینه، الطبعة الثانیة ، القاهرة: مکتبة الخانجی.
]33[-----، 1997م ، الفروق اللغویة، حققه و علق علیه: محمد إبراهییم سلیم، القاهرة: دار العلم و الثقافة.
]34[ العمار، عبدالعزیز بن صالح، 2007م ، التصویر البیانی فی حدیث القرآن عن القرآن، الطبعة الأولی، دراسة بلاغیة تحلیلیة سلسلة محکّمة تصدر عن جائزة دبی الدوالیة للقرآن الکریم.
]35[ الفاضلی، محمد، 1394هـ.ش ، دراسة و نقد فی مسائل بلاغیة هامة، الطبعة الرابعة ، مشهد: جامعة فردوسی.
فرشید ورد، خسرو، 1373هـ.ش ، درباره ی ادبیات و نقد ادبی، طهران: امیر کبیر.
]36[ قرشی، علی‌اکبر، 1412هـ ، قاموس قرآن، طهران: دار الکتب الإسلامیة.
]37[ القرطبی،، 2006م ، الجامع لأحکام القرآن، تحقیق: عبدالله بن عبد المحسن الترکی، الطبعة الأولی ، بیروت: مؤسسة الرسالة.
]38[ مختار عمر، أحمد، 1998م ، علم الدلالة، الطبعة الخامسة ، القاهرة: عالم الکتب.
]39[ مزبان، علی حسن، 1394هـ.ش ، الوجیز فی علم الدلالة، ترجمة: فرشید ترکاشوند، تهران: سمت.
]40[ المصطفوی، حسن، 1385هـ.ش ، التحقیق فی کلمات القرآن، الطبعة الأولی ، طهران: المطبعة اعتماد.
]41[ ولک، رنه و وارن، آوستن، 1373هـ.ش، نظریه ادبیات، ترجمة: ضیاء موحد و برویز مهاجر، طهران: العلمیة و الثقافیة.
]42[ هاوکس، ترنس، 1377هـ.ش، استعارة، ترجمة: فرزانه طاهری، الطبعة الأولی، طهران.
دوره 1، شماره 3
پاییز 1402
پاییز 1402
صفحه 50-75

  • تاریخ دریافت 15 مهر 1402
  • تاریخ بازنگری 13 آبان 1402
  • تاریخ پذیرش 08 آذر 1402